Уникальные учебные работы для студентов


Эссе человек немыслим вне общества л.толстого

Его творчество поражает читателя глубочайшими философскими смыслами.

Человек немыслим вне общества

Чтобы грамотно сформулировать ответ необходимо, прежде всего, дать определение понятиям "общество" и "человек". Человек - существо биосоциальное, обладающее мышлением, членораздельной речью, способностью создавать орудия и пользоваться ими в эссе человек немыслим вне общества л.толстого общественного труда, воплощающее в себе высокие моральные интеллектуальные свойства. Само определение эссе человек немыслим вне общества л.толстого нам, что человек прочно связан с обществом, которое содействует и помогает ему стать личностью и отстоять свою индивидуальность.

Общество - обособившаяся от природы часть материального мира, но тесно связанная с ней, состоящая из индивидуумов людейобладающих волей и сознанием и включающая в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения. Здесь осуществляется социализация, то есть процесс усвоения человеком определённой системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Ребенок с момента рождения попадает не только в природную, но и в социальную среду, которая готовит его к дальнейшей самостоятельной жизни, начиная со становления самых элементарных функций: Общество содержит в себе смысл, разум и волю.

Оно легитимно, в нем концентрируется сущность человеческого бытия: Оно формирует человеческую личность: Министр иностранных дел РФ Сергей Лавров - выдающаяся личность.

Его отличает высокий ум, компетентность, воспитанность. Именно общество социализировало его, позволило ему раскрыть свой духовный и нравственный потенциал. Оно предоставило ему свои "интеллектуально-нравственные" дары - все лучшие ценности, которое накопило.

Я считаю, что именно такие люди должны стоять на столь высших государственных постах. Вне общества нет смысла, и каждый член общества получает возможность взаимодействовать со смыслами только в социальном пространстве.

29.2. Социальная психология. «Человек не­мыс­лим вне общества» (Л. Толстой).

Эссе человек немыслим вне общества л.толстого индивидуальный смысл, оторванный от общественных установок, не может существовать, и будет полной бессмыслицей. Даже высшие истины религии тесно связаны с обществом. В "Евангелии" Христос говорит: Где двое эссе человек немыслим вне общества л.толстого трое собраны во имя Моё, там Я посреди их". Природой заложено так, чтобы человек взаимодействовал с себе подобными.

Человек с момента своего появления не может существовать вне общественных связей и отношений. Главное значение общества состоит в том, что в его рамках выживание человеческого рода, жизнедеятельность людей обеспечены более надежно и более эффективно, чем при изолированном существовании каждого человека.

Более высокая гарантированность жизнеобеспечения заставила наших предков вести совместную жизнь. В эпоху традиционного общества люди сообща занимались земледелием, собирательством, скотоводством. Затем к этой деятельности добавились ремесла, человек стал заниматься творчеством и таким образом происходит совершенствование общества вплоть до современности.

Среди духовных испытаний для совершенствования по системе "дзен" в Японии существует процедура "моритао" - помещение человека на неделю и более в пещеру и строгий запрет разговаривать там даже с самим. По свидетельству лиц, прошедших это испытание, жажда общения к концу изоляции становилась просто невыносимой, и дальнейшая встреча с любым человеком, беседа на любую тему доставляла отшельнику острейшую радость. Отсюда вывод, что влечение человека к установлению контакта с другими людьми есть социальная потребность.

В настоящее время люди не пренебрегают коммуникацией. В эпоху информационно-компьютерных технологий человек все больше погружается в коммуникативную среду, черпает из нее важную и значимую для себя информацию, которая делает его умнее, начитаннее, помогает реализовать себя в жизнедеятельности, применять полученные знания на благо и развитие общества.

Коммуникация - это и есть основа общества, когда люди понимают друг друга, сотрудничают и реализуют разные проекты. С ним должен развиваться и человек. Я полностью согласен с высказыванием Льва Николаевича Толстого, что "человек немыслим вне общества".

Но что же всё-таки первично: В этом пункте говорится только о правах, но дальше следует пояснение: Раз "гарантируется", значит, кто-то обязан обеспечить соблюдение этого права.

Так можно разобрать любую статью, любой закон, и права одного всегда будут обязанностями другого. Можно вспомнить, что ни в одной Утопии эссе человек немыслим вне общества л.толстого было слоя общества начисто лишённого обязанностей. При коммунизме люди пытались построить общество равных возможностей, равных прав, но ни в коем случае не лишить, ради благоденствия это общество обязанностей. Таким образом, обязанности присутствуют всегда, а вот права. Практически бесправными были рабы в Риме и шудры в Индии.

Государство видело в них лишь рабочую силу. Именно труд, как сказал Ф. Энгельс, вывел обезьяну в люди. И, проходя по спиралям эволюционного процесса, человек приобретает всё новые обязанности, выполнять которые всё трудней и трудней. Но, вместе с тем, и новые права. Я считаю, что обязанности стоят выше прав и этот вопрос НЕ аналогичен вопросу "Что было раньше - яйцо или курица?

И, только выполняя свои обязанности по отношению к другим, я имею право требовать от других соблюдения моих прав.

Всю свою жизнь он проходит процесс социализации- приобщению к традиционным ценностям, устоям окружающего мира. Этот процесс ограничен двумя полюсами: С раннего детства человека окружают первичные агенты социализации: Формирование характера и мировоззрений - вот главные задачи первичных агентов. Вторичные агенты социализации, такие как вузы, профессиональные учреждения, рабочее эссе человек немыслим вне общества л.толстого, формируют картину огромного окружающего мира и места человека в.

Благодаря агентам социализации человек становится личностью, проявляет свои индивидуальные особенности и способности во взаимодействии с людьми. Человек может определить кто он, сравнивая себя с другими людьми, прислушиваясь к мнению. По теории Маслоу существует пирамида человеческих потребностей. Фундаментом пирамиды является биологические потребности жажда, голод, сон, продолжение рода эссе человек немыслим вне общества л.толстого в середине пирамиды находятся социальные потребности труд, самореализация ; и самыми верхними являются духовные потребности познание, мировоззрение.

Все потребности тесно связаны между. Человек не может жить без еды, воды, и воздуха, потом же он не может жить без общения с другими людьми. Истории известны факты о том, что без общения с людьми человек сходит с ума, а не развивая свои интеллектуальные способности, он перестает быть личностью и живет на природном уровне, удовлетворяя биологические потребности.

Таким образом, фундаментальной основой человека является его эссе человек немыслим вне общества л.толстого сущность, а стержневой основой - социальная. Я полностью согласна с мнением известного литератора В. Белинского о том, что "создает человека природа, но развивает и образует его общество".

Эссе на тему «Человек немыслим вне общества (Л.Н. Толстой)»

Человечество находится в постоянном движении. Развивается наука, техника, человеческий разум, и если сравнить первобытность и наши дни, то видно, что человеческое общество прогрессирует.

От первобытного стада мы пришли к государству, от примитивных орудий труда - к совершенной технике, и если раньше человек не мог объяснить такие природные явления, как гроза или смена года, то к настоящему моменту он уже освоил космос.

Исходя из этих соображений, я не могу согласиться с точкой зрения Л. Левинсона на прогресс как на циклическое движение. На мой взгляд, такое понимание истории означает топтание на месте без продвижения вперед, постоянное повторение. Время никогда не повернётся вспять, эссе человек немыслим вне общества л.толстого бы факторы ни способствовали регрессу.

Человек всегда решит любую проблему и не допустит вымирания своего рода.

  • Это политические организации, партии, чиновничий аппарат, политические отношения, политическая идеология и все это направлено на организацию жизнедеятельности;
  • Очень много в современном мире примеров синдрома "маугли", когда воспитание ребенок получил от животного и поэтому ведет себя как он, а не как человек, что говорит лишь о том, что социальное в человеке не заложено генетически, а дается обществом;
  • И как показывает мировой опыт, на общественное развитие, в том числе и правовое, наибольшее влияние оказывают интересы не всех социальных групп, а только тех, которые находятся у власти;
  • В историческом прошлом России самой значительной была революция в октябре 1917 года;
  • Главное значение общества состоит в том, что в его рамках выживание человеческого рода, жизнедеятельность людей обеспечены более надежно и более эффективно, чем при изолированном существовании каждого человека;
  • В последнее время чаще всего отмечают негативное воздействие человеческого общества на экологическую обстановку.

Конечно, в истории всегда были подъёмы и спады, и поэтому я считаю, что график человеческого прогресса - это стремящаяся вверх ломаная линия, в которой подъёмы преобладают по величине над спадами, но никак не прямая или круг.

В этом можно убедиться, вспомнив некоторые исторические или жизненные факты.

В первую очередь, спады в графике прогресса создают войны. К примеру, Русь начинала свою историю как могучее государство, способное опередить любое другое в своём развитии. Но эссе человек немыслим вне общества л.толстого результате татаро-монгольского нашествия оно на многие годы отстало, произошёл упадок в культуре, развитии жизни страны.

Но, несмотря на всё, Русь встала на ноги и продолжала двигаться. Во-вторых, прогрессу общества препятствует такая форма организации власти, как диктатура. В условиях отсутствия свободы общество не может прогрессировать, человек из мыслящего существа превращается в орудие в руках диктатора. Это видно на примере фашистской Германии: В-третьих, как ни странно, но иногда спады в развитии общества происходят по вине самого человека, то есть связаны с научно-техническим прогрессом.

Многие люди сейчас предпочитают общение с машинами человеческому общению. В результате уровень гуманности падает. Изобретение ядерных реакторов - это, конечно, великое открытие, позволяющее сберегать природные энергоресурсы, но ведь помимо АЭС было создано и ядерное оружие, которое принесло неисчислимые беды людям и природе. Пример тому - ядерные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, взрыв в Чернобыле. Но все же человечество одумалось, осознав реальную угрозу такого оружия: Таким образом, очевиден прогресс человеческого разума и общества в целом и преобладание в истории положительных действий людей над их ошибками.

Очевидно также и то, что общественный прогресс - это не бесконечное движение по кругу, что, в принципе, не может считаться прогрессом, а движение вперёд и только вперёд. В историческом прошлом России самой значительной была революция в октябре 1917 года. Наиболее важным её результатом стало начало строительства коммунизма, что означало радикальное изменение жизни эссе человек немыслим вне общества л.толстого страны.

И если это - та самая правда, справедливость и честность, о которой говорит Оуэн, то почему сейчас Россия всеми силами пытается приобщиться к западной модели развития и делает всё, чтобы стать капиталистической страной в полном смысле этого эссе человек немыслим вне общества л.толстого И это при том, что в советское время Россия многого добилась: Получается, что революция не привела нашу страну к истине.

Более того, к концу 1991 года Россия оказалась на грани экономической катастрофы и голода. Нужно ли говорить о социальных революциях, если даже в ходе научно-технической революции в современном мире возникает множество вопросов. Среди них и экологические проблемы, и рост безработицы, и терроризм. С одной стороны, в ходе НТР совершенствуется здравоохранение, спасаются от смерти усилиями врачей самые безнадёжные больные, а с другой стороны, производится оружие массового поражения, в том числе, бактериологическое.

Средства массовой информации ежедневно освещают миллионы событий, происходящих во всех уголках планеты, информируя, образовывая людей, но в то же время СМИ выступают в качестве манипулятора человеческим сознанием, волей, разумом.

VK
OK
MR
GP