Уникальные учебные работы для студентов


Контрольная на тему философия и история

История и философия истории. Основные характеристики исторического процесса. Человек как субстанция исторического процесса. Она боролась за свое место в духовной жизни общества. Ей пришлось очень тяжело, когда в средние века тиология подчинила её.

В Новое время философия вырвалась оков христианства и снова заняла важное место в обществе.

Философия истории

Причем рациональная философия оттеснила остальные философские течения и направления. Она помогала людям правильно ориентироваться в сложной сети общественной жизни, находить пути выхода контрольная на тему философия история тупиковых ситуаций.

Она по-прежнему выполняла важные мировоззренческие функции. Он считал, что историк не просто должен описывать события, излагать их в хронологической последовательности, а философски истолковывать исторический процессрефлексировать над его бытием.

Впоследствии этот термин вошел в научный оборот. Философию истории можно излагать по-разному. Одни исследователи дают широкую панораму всего исторического процесса. Другие главное внимание обращают на контрольная на тему философия история наследие крупнейших философов истории.

В этой работе используется проблемное изложение материала. Такой подход дает возможность охватить наиболее фундаментальные проблемы философии истории, дать их комплексный и всесторонний анализ. Философия истории не есть ни историческая наука отдельных государств и народов, ни универсальная или всемирная история. Она возникла именно тогда, когда в ней нуждались, когда ее потребовала необходимость, возникшая в мировоззрении.

Последняя тоже изучает все человечество, но изучает не философски, то есть не дает философского обобщения всего исторического процесса, а исторически, то есть каждый социальный организм рассматривается во всем своем богатстве и конкретном проявлении. В курсе всемирной истории, например, изучаются все страны мира, но изучаются конкретно, в хронологическом порядке изолированно.

  1. Этот вид представляет собой переход к философской истории, когда исследователь руководствуется при изложении материала некоторыми общими философскими принципами.
  2. В 19 веке философия истории получает полное научное гражданство. Не все цивилизации выдержали испытание временем.
  3. Дух в Германском мире достигает полного расцвета и зрелости.

Так, в истории Древнего мира рассматриваются наряду с первобытными племенами сложившиеся уже государственные образования КитайИндияПерсия, ГрецияРим и т. Историк главное внимание обращает не на их универсальные черты, а на специфические характеристики. Философ же истории ищет в первую очередь именно то, что объединяет все социальные организмы, то, что им контрольная на тему философия история как человеческим сообществам.

Историческая наука в отличии от философии истории должна соблюдать временную последовательность событий исторических фактов. Если философия истории есть сущность, схваченная во времени, то есть такая сущность, которая постоянно меняется, но контрольная на тему философия история не менее сохраняется, то историческая наука есть изложение фактов и событий в хронологическом порядке.

Философия истории имеет определенный категориальный и понятийный аппарат, посредством которого дается философско-историческое изложение исторического процесса прогресс, регресс, социальный контрольная на тему философия историяцивилизациязакон, формация, общественные отношения, географический фактор, разумспособ производствапроизводительные силы, производственные отношенияисторическое объяснение, менталитет, самосознание, историческое сознание и т.

Она теорией высшей абстракции, но абстракцией глубокой, адекватно отражающей объективную действительность. Философско-историческая дисциплина необходима, так как она позволяет создать некую теоретическую картину человеческого общества, помогает людям правильно ориентироваться в сложной сети общественной жизни, делать соответствующие выводы из опыта прошлого.

Но люди редко извлекают полезные уроки из прошлого.

Некоторые историки полагают, что историческая наука, подобно философии истории, имеет свои собственные категории и является такой же теоретической дисциплинойкак и философия истории. Барг в качестве таких категорий выделяет следующие понятия: А саму историю определяет так: Но с такой дефиницией трудно согласиться.

Баргом категории, по существу, успешно используются и в философии истории, что, конечно, не исключает их применения в исторической науке. Историческая наука — это теория среднего уровня, то есть теория средней абстракции, и поэтому не может заниматься теоретической разработкой таких высоких абстрактных понятий, как закон и категория. В связи с анализом соотношения философии истории исторической науки нельзя не остановиться на одном важном вопросе — о ценностной ориентации исторической науки.

Все общественные дисциплины так или иначе имеют мировоззренческий характер. Но в силу специфики самой исторической науки на ее выводах и обобщениях очень сказываются мировоззренческие позиции исследователя. Один и тот же факт можно изложить по-разному в зависимости от политической ориентации.

Из-за этого исторические выводы часто теряют свою научность, поскольку научные результаты должны носить объективный и непротиворечивый характер. Как пишет немецкий просветитель, его интересовала наука, которая описывала бы всю историю человечества, начиная с его зарождения. В качестве такой науки для Гердера выступает философия истории. Философско-историческое произведение Гердера сыграло важнейшую роль в становлении философии истории как особой дисциплины.

Собственно философией истории занимался великий Гегель. Он разделил всю историографию на три вида: Содержание трудов таких историков пространственно ограничено, так как излагалось то, что их окружало и что сами видели. В рефлективной истории изложение материала уже не связывается с участием историка в описываемых событиях.

Эту историю великий философ разбил на определенные виды. При описании истории какого-нибудь народа, государства или всего мира главной задачей историка является контрольная на тему философия история исторического материала с точки зрения собственного духа, отличающегося от духа материала.

Он должен иметь определенные6 принципы, служащие ему в качестве методологии анализа материала. Она предполагает описание прошлого с позиции настоящего. События, пишет Гегель, различны, но в них есть нечто общее и внутреннее.

Благодаря прагматическим рефлексиям рассказы о прошлом наполняются современной жизнью. В данном случае, по выражению Гегеля, излагается не сама история, а история истории, дается оценка контрольная на тему философия история трудов, устанавливается контрольная на тему философия история истинность и достоверность. Этот вид представляет собой переход к философской истории, когда исследователь руководствуется при изложении материала некоторыми общими философскими принципами.

По мысли Гегеля, философия истории ищет некие общие принципы в истории, которые присущи всей мировой истории. Главным из этих принципов является разум. В данном случае немецкий мыслитель под разумом понимает закономерности развития исторического процесса. С его точки зрения, все действительное разумно и все разумное. Контрольная на тему философия история то, что необходимо и закономерно, а то, что необходимо и закономерно, в то же время.

Философия истории. Концепции исторического процесса — реферат

Философия истории, продолжает Гегель, показывает, как народы и государства стремились к свободе, как ради нее в течении долгого исторического времени приносились всевозможные жертвы.

Вместе с тем она рассматривает средства достижения свободы. С этой целью она изучает действительную историю людей, действия которых вытекает из их потребностей, страстей интересов, играющих доминирующую роль. Кроме тогозадачей философии истории и выяснение, как сам Контрольная на тему философия история выражается, того материала, в котором осуществляется разумная цель.

Таким материалом оказывается сам субъект со своими потребностями. Но он живет в том или ином государстве, и поэтому государство тоже должно находиться в центре внимания философии истории, хотя подробное изложение государства должно даваться в философии права. В 19 веке философия истории получает полное научное гражданство. В России на ниве философии истории работали такие крупные философы историки, как Н. Раппорта, философия истории находилась в центре внимания всех великих мыслителей — Вико, Гердера, Канта, Маркса и многих других, рефлексировавших над судьбами человечества, над перспективами его развития.

Раппорт выделяет два значения философии истории: С точки зрения теории, философия истории, потому, что удовлетворяет потребности людей в теоретическом осмысления всего исторического процесса, потому, что она представляет необходимое условие научности всякой истории.

Практическое значение философии истории контрольная на тему философия история в том, что она оказывает непосредственное влияние на практическую жизнь людей, на принятие ими тех или иных политических решений.

Все контрольная на тему философия история нуждаются в том, чтобы знать, куда идет человечество, а на этот вопрос отвечает как раз философия истории. Таким образом, одни онтологи главное внимание уделяют бытию исторического процесса, а другие гносеологи — теоретической реконструкцией исторического прошлого.

Но нельзя отрывать друг от друга гносеологию и онтологию. Теория познания без объекта познания перестает быть теорией, так как без исследования практической деятельности людей, без анализа общественных отношений, без выяснения смысла и цели человеческого общества она не может претендовать на научную теорию, то есть без объекта познания, нет теории познания.

Поэтому предметом философии истории являются как гносеологические, тек и онтологические проблемы.

Она их рассматривает в единстве, во взаимной связи, хотя может с целью более глубокого их изучения анализировать их отдельно друг от друга. Бердяев Философско-исторический анализ человеческого общества предполагает выяснение вопроса о делении истории на определенные периоды, эпохи и этапы. Периодизация исторического процесса находилась в центре внимания многих мыслителей, особенно с начала Нового времени.

Наибольший след в философии истории оставили итальянский ученый Вико, французский мыслитель Кондорсе, а также Гегель и Маркс. Вико Джамбаттиста создал теорию исторического круговорота. Каждая нация совершает поступательное движение от божественной эпохи до человеческой, а потом возвращается к своему первоначальному состоянию. Вернулись некоторые виды Божьего суда, так называемые канонические очищения… Вернулись Героические разбои. Но абсолютный возврат к первоначальному состоянию невозможен.

После завершения круга снова начинается развитие по восходящей линии. Каждой эпохе соответствуют свои нравы, обычаи, характерыюридические законы и т. В Божественную эпоху, например, право каждого зависело от богов, в Героическую эпоху решающую роль играло право силы, то есть был прав тот, кто оказывался физически сильнее.

Каждому веку соответствовали и свои формы правленияи свои авторитеты. Кондорсе мари Жан Антуан Никола весь исторический процесс разбил на десять эпох и дал соответствующую характеристику каждой из. Первую эпоху он рассматривает как эпоху первобытного состояния людей. Появляется больше предметов для удовлетворения потребностей людей, совершенствуются орудия производства, увеличивается их количество, отношения в семье.

При характеристики третьей эпохи мыслитель особое внимание обращает на разделение труда. Разделение труда приводит к появлению классов собственников, рабов и прислуги. Быстро развивается медицина, астрономия и другие науки. Он подчеркивает, что греческая культура возникла не на пустом месте, что Греция многое позаимствовала у восточных народов: Кондорсе указывал на единство мировой истории, контрольная на тему философия история взаимосвязь и взаимовлияние народов разных стран.

Шестая и седьмая эпохи охватывают средневековьекоторое французский просветитель характеризует как период контрольная на тему философия история. Всюду царили невежество и дикость, всюду господствовали, как выражается Кондорсе, теологические бредни и суеверные обманы.

VK
OK
MR
GP