Уникальные учебные работы для студентов


Реферат мораль и ее структура

Она описывает мораль, объясняет мораль и "учит" морали. И на этом пути есть ряд трудностей. Во-первых, зачем описывать мораль, если каждому и так известно, что это такое?

Сущность морали, ее структура и функции

Все мнят себя знатоками и судьями нравов. Так что этика вроде бы обречена сообщать нечто реферат мораль и ее структура, разве что в проясненном и систематизированном виде. Во-вторых, этика "учит" морали, то есть сообщает не абстрактное, а практическое знание, которое нужно употребить прежде, чем по-настоящему его поймешь. Это знание, побуждающее действовать. Однако поучений никто не любит. Право "читать мораль" дается только людям безупречной собственной жизни, с безусловным нравственным авторитетом, каким, например, обладал для современников Л.

  • Какие же требования предъявляет мораль?
  • В морали мы можем преодолеть свою несовершенную человеческую природу;
  • Мораль нельзя сводить только к моральному нравственному сознанию;
  • Свою императивность эти идеи могли получить только в условиях, реально разрушающих единство и равенство, в условиях партикуляризации обособления и взаимоотчуждения социальных агентов индивидов, семей, а затем профессиональных и сословных групп и соответствующей социальной дифференциации общества, — чем и сопровождался переход от первобытной общины к раннегосударственным формированиям;
  • Если Аристотель видел нравственный идеал в личности, которая высшей доблестью считает самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины.

Но все проповедники за тысячи лет не уговорили человечество поступать по совести. В общем, сколько ни скажи "халва", во рту сладко не станет; от разговоров о добре нравы не улучшаются.

К великой скорби всех моралистов реферат мораль и ее структура, что научить морали. Нравственную позицию можно выработать самостоятельно, изучая суждения мудрецов, слова и поступки людей. Этика предоставляет всякому мыслящему человеку свои способы и средства аргументации. В-третьих, удовлетворительно объяснить что-либо в морали сложно.

Разве можно точно выяснить причины существования несправедливости, причины, по которым благородство оказывается осмеянным, а негодяи торжествуют?

  • Теперь появилась сравнительная статистика, и она не подтверждает, что нашу эпоху можно обвинить в падении нравов по сравнению с любой предшествующей;
  • Давно известно, что высоконравственные люди чаще всего противостоят косным нравам окружающей среды;
  • Но как бы там ни было та или иная теоретическая интерпретация нравственности независимо, а часто даже вопреки субъективным намерениям исследователей приобретает определенный классовый смысл, оказывается выгодной той или иной группе людей в обществе;
  • Предполагается, что они вечны, неизменны, единственны, абсолютно истинны; не подлежат человеческому суду и личному обсуждению;
  • В его понятии выражается всё самое светлое, надежды, желания - стремление к человечности и гуманизму;
  • Действительно, моральное поведение требует не только осознания долженствования, но и практического выполнения долга.

Как будто наше негодование по поводу предательства или хамства уменьшится, если доказательно изложить, как и почему это происходит. Добрые же поступки объяснить еще сложнее. Ведь добро обычно делают не почему-то, не потому, что мне растолковали, что есть добро, а потому, что я не могу.

Есть реферат мораль и ее структура очевидности, которые не держатся ни на каких доказательствах. Достоевский на примере своего Раскольникова показал, что рационально обосновать можно реферат мораль и ее структура преступление, а вот теорему добра доказать не удается. Потому надо привыкнуть, что в этике нельзя получить такой ответ, как в математике: Это только для "крошки-сына" в стихотворении В.

Маяковского так ясно, "что такое хорошо, а что такое плохо". На самом деле ни одно суждение здесь не является окончательным. И как акробату нужно быстро перебирать ногами, чтобы удержать равновесие на шаре, так и в этике надо переходить от тезиса к тезису, от одной точки зрения к другой, чтобы общая сложная картина морали представала в истинном свете. Разбирая теорию морали, мы сталкиваемся с множеством проблем, в их множестве трудно найти центральную. Начав с одной, неизбежно переходишь ко всем другим.

Мораль, как запутанный клубок, реферат мораль и ее структура из нити непрерывающихся рассуждений. Мир морали — как Эрмитаж, где из каждого зала виден следующий, не менее прекрасный, и перспектива заманивает все дальше и. Путаница усугубляется тем, что всякая нравственная задача может стать в данный момент главной.

Там где мы, там и центр рассмотрения. Перефразируя Паскаля, мораль — бесконечная сфера, центр которой везде, а конец нигде.

Сущность и структура морали

И в данном реферате, помимо рассмотрения структуры, функций и антиномий морали, я решила подробно рассмотреть лишь одну из ее проблем, которая мне представляется важнейшей интереснейшей — проблему абсолютного в морали. Свойства морали С первого взгляда мораль выглядит как реферат мораль и ее структура правила поведения. Правила отношения к другим людям, к обществу и к самому.

В любом случае они формулируются в повелительном наклонении: Это указания не на то, что есть, а на то, как должно быть и каким должно. Свойство морали требовать определенного поведения называется императивностью от лат. Какие же требования предъявляет мораль? И до вовсе абстрактных: Решать, что такое добро и как, собственно, его сделать, надо всякий раз конкретно и самому.

Сущность, признаки, структура, функции морали.

Если же искать в моральных нормах рецепты на все случаи жизни, то рискуешь попасть впросак. Потому большинство заповедей морали носит обобщенный, мировоззренческий характер. Это реферат мораль и ее структура обычай регламентирует все детали поведения.

Это право, как известно, стремится сформулировать свои статьи предельно четко и строго, не оставляя лазеек ни для. Если продолжить сравнение с правом, то оно регулирует вполне определенные сферы отношений. Что же касается морали, то ни единый шаг человека не остается без ее внимания, нет ничего, чего бы нельзя было оценить с реферат мораль и ее структура точки зрения. Так, если Вы собрались с другом в кино, но не сдержали обещания, то закон смотрит на это равнодушно, считая сие частным делом.

Моральное же чувство сразу говорит, что так поступать негоже. То есть мораль всепроникающа, она предъявляет свои права даже Робинзону на необитаемом острове, говоря ему: Как же контролируется соблюдение моральных правил?

Для поддержания правопорядка есть реферат мораль и ее структура органы: Для поддержания же нравственного уровня специальных органов. Эту функцию берет на себя общественное мнение, которое образуется и семьей, и средствами массовой информации, и "кумушками" на лавочке у подъезда. Но уже на примере "кумушек" видно, что общественное мнение далеко не всегда справедливо и совсем не служит гарантом нравственности. Кроме того, разные общественные группы могут предъявлять существенно различные требования.

Вот и оказывается, что личность сама должна выбирать свой путь. Никакой внешний контроль не действителен. Получается, что нравственная личность сама в конечном итоге определяет, как должно поступать. Не порождает ли это реферат мораль и ее структура в поступках и субъективизма в мыслях: Ведь очевидно, что нравственный человек делает не лишь бы что, но нечто правильное, достойное.

И это всеобщее правило является в то же время его личным убеждением.

Сколько стоит написать твою работу?

Как же это происходит? Чтобы это понять, приходится перейти от безусловных признаков морали к ее внутренне противоречивой природе, к ее антиномическим свойствам.

  • Они отличаются от других норм, действующих в обществе и выполняющих регулятивные функции экономических, политических, правовых, эстетических , по способу регулирования поступков людей;
  • В истории, в личной судьбе добро разворачивается в многообразие хороших поступков;
  • Ответственность в морали имеет духовный, идеальный характер осуждение или одобрение поступков , выступает в форме моральных оценок, которые человек должен осознать, внутренне принять и сообразно с этим направлять и корректировать свои поступки и поведение.

Антиномии в морали Первое противоречие в рассуждений о морали возникает тогда, когда мы задаемся вопросом о происхождении правил нравственности. Казалось бы, общество требует от личности поведения, соответствующего своему устройству. Но само общество может быть плохо устроено и руководствоваться совершенно аморальными принципами. Вряд ли личность должна уважать "мораль" тоталитарного государства или "мораль" общества бандитов.

Давно известно, что высоконравственные люди чаще всего противостоят косным нравам окружающей среды. Потому создается впечатление, что человек - сам себе моральный авторитет и руководствуется своим субъективным реферат мораль и ее структура по поводу добра и зла.

Мораль тут предстает как личная позиция, нравственное отношение конкретного человека к действительности. Ведь сам по себе мир не добр и не зол, только по отношению к нам он становится. Значит, только мой выбор делает требование истинно моральным, только личное восприятие делает его значимым. Для каждого человека его моральные взгляды - это свободно избранные, никем не навязанные идеи.

Однако это не мешает нам осуждать безнравственного человека за его идеи, словно нам известна какая-то "истинная" точка зрения на жизнь. Так же и нравы, сложившиеся в обществе, мы бесконечно ругаем за то, что они далеки от идеала, словно идеальная мерка у нас в руках. В этом смысле нравственные заповеди имеют объективное значение, это нечто правильное, это некоторые устои жизни, не зависящие от склонностей и предпочтений как индивида, так и группы.

Моральное и аморальное разделяются по не зависимым от субъективных вкусов критериям. Иначе все нравственные позиции оказались бы равно хороши, а потому вы бор лишался бы смысла. Потому, реферат мораль и ее структура тех или иных воззрений, мы считаем, что они не просто нравятся нам, но что они еще и правильные.

Что же гарантирует эту правильность? В свое реферат мораль и ее структура И. Кант, размышляя над таинственными свойствами нравственного требования, пришел к мысли, что в морали люди действуют так, как если бы существовал Всевышний, кто дал нам эти заповеди и отвечает за их истинность. Однако "как если бы" еще не значит "на самом деле". Ведь у человечества есть разные боги и разные заповеди, а что делать атеистам - и вовсе непонятно.

С одной стороны, вера в бога дает гарантии нравственности, а с другой - разрушает.

Эта работа вам не подошла?

Всякая религия проповедует любовь к ближнему, но прежде нее - любовь к богу. Значит, ближним можно пожертвовать во имя идеи. Всякая религия считает мир несовершенным, таким, в каком ни справедливость, ни счастье, ни добродетель не могут восторжествовать. Мораль же неизменно настаивает на том, реферат мораль и ее структура "царство Божие нравственность реферат мораль и ее структура нас", а не вне мира. Вера в справедливость за гробом разрушает уверенность в возможности земной справедливости.

Мораль утверждает величие человека, она призывает его быть достойным своего высокого предназначения. Религия же не может не считать, что превыше всего - бог, а человек относительно ничтожен. Наконец, религиозный и моральный человек руководствуются разными мотивами поведения. Одно дело поступать, "как бог ,велел", то есть по внешнему указанию.

А другое дело - потому, что так поступать должно и само по себе хорошо. Моральный закон формулируется так, словно у него вообще нет автора, в том числе и божественного, словно он исходит от каждого и ниоткуда, не опирается ни на чей авторитет. Ибо всякая авторитарность ограничивает свободу и личный выбор.

VK
OK
MR
GP