Уникальные учебные работы для студентов


Реферат на тему мифология в религии

Ограниченная пространством в основном побережье и острова Эгейского и Ионического морей и временем от II тысячелетия до н. Европейская цивилизация уходит своими корнями в период античности. Древним грекам были знакомы достижения культуры народов Востока. Но усвоив опыт Египта и Вавилонии, греки определили собственный путь как в развитии новых социально-политических отношений, философских поисков, так и в художественно-эстетическом подходе к миру.

Античная Греция не была отягощена азиатской традицией. Мифология античности включала всю культуру первобытного человека. Лишь позднее из неё выделились религия, наука, искусство. Мифологическое познание — это познание эзотерическое, или, иным словом, — тайное. Оно передавалось через ритуальные посвящения особо подготовленным лицам и само по себе, как полагается, обладало некой сверхъестественной силой. Мифология и за пределами первобытного строя на протяжении всей истории человечества была и по сей день остаётся реферат на тему мифология в религии аспектом культуры.

Мифотворчество рассматривается реферат на тему мифология в религии важнейшее явление в культурной истории человечества. Миф выражает мироощущение и миропонимание эпохи его создания. Человеку с самых ранних времен приходилось осмыслять окружающий мир.

Мифология и выступает как наиболее ранняя, соответствующая древнему и особенно первобытному обществу мировосприятия, понимания самого себя первобытным человеком, как первоначальная форма духовной культуры человечества.

Хотя мифология играет и важную роль в истории религии, как бы поставляя материал для содержания религиозных верований, не она является самым существенным элементом религии.

Сколько стоит написать твою работу?

В древних религиях основу составляли не верования, не догматы, а обряды, ритуал, в котором участие членов общины было обязательным. Во многих религиях мифологическая сторона составляет второстепенный, необязательный, иногда несущественный элемент. Вера в мифы не была обязательной.

  • Жрецы просто считались служителями при храмах;
  • Но уже в глубокой древности наметилась тенденция поглощения местных богов великими богами Греции — Олимпийцами;
  • В современной науке господствует мнение о тесной связи между мифологией и религией, при этом остающимися самостоятельными;
  • Антропогонические мифы являются составной частью мифов космогонических;
  • У Меланезийцев тоже есть представления о духах.

Известны и религии, в которых мифологическая сторона играла совсем неприметную роль и даже по сути отсутствовала например, в конфуцианстве. Мифы — это произведение народной фантазии, наивно объясняющее факты реального мира. Они рождаются из естественной любознательности человечества, на ранних стадиях его развития, на почве трудового опыта; по мере расширения этого опыта, вместе с ростом материального производства, расширяется круг мифологической фантазии, усложняется ее содержание. Имея различные корни, мифология и религия имеют общее — олицетворяющую фантазию.

Именно это уже на ранних стадиях развития способствует включению мифологических представлений в область религии. Таким образом, мифология тесно связана с религией, но в тоже время она остается самостоятельной, сохраняет известную независимость от религии. Это обуславливает необходимость исторических исследований прошлого. Достижения античных цивилизаций целесообразно рассмотреть в трех областях: В современном мире изучение мифологии и религии является актуальным, поскольку в нашей жизни также существуют мифы, присутствуют ранние формы религии.

Целая эпоха духовной жизни человечества, реферат на тему мифология в религии и расцвет древних цивилизаций была царством мифа, созданного воображением человека. Люди искали ответы на волнующие их философские вопросы, пытались разгадать загадки Вселенной, человека и самой жизни. Когда действительность не давала ответа, на помощь приходило воображение. Оно же удовлетворяло и эстетические потребности людей. Миф соединяет в себе рациональное современный человек пытается достичь ясной картины окружающего мира, и в мифе он находит успокоение иррациональное мифологическое не проверяется, ему нет соответствия реферат на тему мифология в религии действительности.

Однако эффективное воздействие мифологического проявляется как раз в том, что это, как правило, повторение уже случавшегося ранее. Миф — это яркая и подлинная действительность, ощущаемая, вещественная, телесная реальность, совокупность не абстрактных, а переживаемых категорий мысли и жизни, обладающая своей собственной истинностью, достоверностью, закономерностью и структурой и в то же время содержащая в себе возможность отрешенности реферат на тему мифология в религии нормального хода событий, возможность существования иерархии бытия.

Мифы содержат религиозно окрашенные изображения явлений и процессов природы и мира, воплощенных в человеческих образах. Духовные и природные силы выступают в них как боги и герои, совершающие поступки и переживающие страдания, схожие с человеческими. Миф — явление многозначное, совмещающее в себе два аспекта — взгляд из прошлого или в прошлое диахронический аспект и средство объяснения настоящего синхронический аспект.

Большое внимание в мифах уделяется рождению, смерти, испытаниям. Особое место занимает добыча огня, изобретение ремесел, одомашнивание животных.

Миф — это не первоначальная форма знаний, а вид мировоззрения, образное представление о природе и коллективной жизни. В мифах объединились зачатки знаний, религиозных верований. Среди всего множества мифических преданий и рассказов принято выделять несколько важнейших циклов.

Антропогонические мифы являются составной частью мифов космогонических. Согласно многим мифам, человек создается и самых разнообразных материалов: Чаще всего, реферат на тему мифология в религии создает сначала мужчину, потом женщину. Первый человек обычно наделен даром бессмертия, но он утрачивает его и становится у истоков смертного человечества таков библейский Адам, вкусивший плодов с древа познания добра и зла.

У некоторых народов бытовало утверждение о происхождении человека от предка-животного обезьяны, медведя, ворона, лебедя. Мифы о культурных героях повествуют о том, как человечество овладевало секретами ремесла, земледелия, оседлой жизни, пользования огнем - иначе говоря, как в его жизнь внедрялись те или иные культурные блага.

Самый реферат на тему мифология в религии миф подобного рода - древнегреческое сказание о Прометее, двоюродном брате Зевса. Прометей наделил разумом жалких людей, научил их строить дома, корабли, заниматься ремеслами, носить одежды, считать, писать и читать, различать времена года, приносить жертвы богам, гадать, внедрил государственные начала и правила совместной жизни. Прометей дал человеку огонь, за что и был покаран Зевсом: Мифы возникли из настоятельной потребности людей объяснить происхождения природы, людей, устройство мира, предсказать судьбу человечества.

В мифе человек и общество не выделяют себя из окружающей природной стихии. Природа, общество и человек слиты в единое целое, неразрывное, единое. В мифе нет абстрактных понятий, в нем все - очень конкретно, персонифицировано, одушевлено.

Мифологическое сознание мыслит символами: Миф мыслит образами, живет эмоциями, ему чужды доводы рассудка, он объясняет мир, исходя не из знания, а из веры.

Известный российский культуролог Ионин Л. Миф связывает и канализирует социальную энергию. Миф концентрирует энергию и направляет ее на конституируемые реферат на тему мифология в религии.

Миф соединяет намерение с объектом, субъекта с объектом; созидание коллективов. Коллективы возникают потому, что мифы обеспечивают специфическую в каждом конкретном случае координацию восприятия и поведения многочисленных разрозненных индивидов.

Например, коллективы рабочей бригады на заводе или хоккейной команды, коллективы целого народа, борющегося за независимость. Каждый из этих коллективов формируется как коллектив благодаря определенному мифу: Обеспечивая специфическую для коллектива координацию восприятия и поведения, миф формирует коллективную идентичность.

Она реализуется через ценности и нормы, которые есть, с одной стороны, орудия единения коллективного субъекта с объектом, а с другой — орудие соединения представления с поступком.

Сохранение мифа представляет собой условие сохранения коллективной идентичности, и его исчезновение ведет к распаду соответствующих реферат на тему мифология в религии. Например, следствием исчезновения со временем мифа о независимой государственности станет исчезновение соответствующей коллективной идентичности точно так же, как исчезали в истории многие коллективные идентичности вслед за исчезновением соответствующих мифов; формирование и структурирование пространства.

Каждый миф формирует свое собственное пространство, в котором можно выделить центр, периферию и разные степени отдаленности от центра. Мифы и мифотворчество по-своему объясняют мир, природу, общество, человека.

Мифология и религия античности

Они в своеобразной, очень конкретной форме устанавливают связь между прошлым, настоящим и будущем человечества. Они являются каналом, по которым одно поколение передает другому накопленный опыт, знания, ценности, культурные блага, знания.

Уже в древнейших памятниках греческого творчества ясно сказывается антропоморфический характер греческого политеизма, объясняющийся национальными особенностями всего культурного реферат на тему мифология в религии в этой сфере; конкретные представления преобладают над абстрактными, как и в количественном отношении человекоподобные боги и богини, герои и героини преобладают над божествами абстрактного значения которые, в свою очередь, получают антропоморфические черты.

  • Ислам - самая поздняя по времени возникновения религия — она возникла в 7 веке нашей эры в Аравии;
  • Существуют изображения бога Тота с головой ибиса, Анубиса - с головой собаки, богини Сохмет с головой львицы;
  • Чтобы узнать любую религию, мало изучать её внешние последствия, нужно взглянуть в саму сущность человеческого духа, рассмотреть её глубинные потребности и предельные закономерности;
  • До тридцатилетнего возраста он прожил в неизвестности в небольшом городе Назарете в семействе плотника Иосифа;
  • Античная Греция не была отягощена азиатской традицией;
  • Постепенно это приобретает характер традиции, когда изначальное значение талисмана забывается, и он превращается в предмет украшения.

В том или другом культе, с тем или иным божеством соединяются те или другие общие или мифологические представления. Подобные соединения объясняются не из творческого только момента, но из условий исторической жизни эллинов. В общерелигиозном сознании эллинов не существовало, по-видимому, какой-либо определенной общепризнанной догматики. Разнообразие религиозных представлений находило себе выражение и в разнообразии культов, внешняя обстановка реферат на тему мифология в религии теперь все более уясняется благодаря раскопкам и находкам.

Мы узнаем, какие где почитались боги или реферат на тему мифология в религии и какой где или где какой почитался преимущественно например, Зевс — в Додоне и Олимпии, Аполлон — в Дельфах и на Делосе, Афина — в Афинах, Гера на Самосе, Асклепий — в Епидавре ; знаем чтимые всеми или многими эллинами святыни вроде дельфийского или додонского оракула или святыни делосской; знаем крупные и мелкие амфиктионии культовые сообщества.

Можно различить, далее, культы государственные и частные.

  • Некоторые исследователи считают Конфуция только философом;
  • В целом этот регион совпадает с территорией современного Ирака, за исключением горных районов вдоль границ этой страны с Ираном и Турцией;
  • И тем не менее все религии равноценны;
  • На этом тысячелетнем пути не раз изменялись не только философские концепции мифа, но и цели и задачи мифологии;
  • Но было бы неправильным преувеличивать роль страха и других отрицательных эмоций в формировании религиозных верований.

Всепоглощающее значение государства сказалось и в религиозной сфере. Античный мир, вообще говоря, не знал ни внутренней церкви как царства не от мира сего, ни церкви как государства в государстве: Это правило не везде, однако, могло быть проведено с безусловной последовательностью; практика вызывала частные уклонения, создавала те или иные комбинации.

Далее, если известное божество считалось главным божеством известного государства, то государство признавало иногда как в Афинах реферат на тему мифология в религии с тем и некоторые другие культы; наряду с этими общегосударственными культами существовали и отдельные культы государственных делений напр.

Миф и религия

Трудно установить в точности, когда появились первые греческие мифы и легенды, в которых были явлены миру человекоподобные боги, и есть ли они наследие древней критской культуры 3000-1200 годы до нашей эры или микенской до 1550 года до нашей эрыкогда на табличках уже встречаются имена Зевса и Геры, Афины и Артемиды. Легенды, предания и сказания передавались из поколения в поколение певцами-аэдами и не были зафиксированы письменно.

Запись их датируется VI веком до н. Но, будучи аэдом, он использовал творчество предшественников, еще реферат на тему мифология в религии древних певцов, самый ранний из которых, Орфей, по ряду свидетельств, жил приблизительно во второй половине II тысячелетия до нашей эры.

Религия и мифология

К этому времени относятся мифы о путешествии аргонавтов за золотым руном, среди которых находился и Орфей. Современная наука полагает, что великий эпос не может появиться неожиданно и случайно. Недосягаемый образец, которым доныне является гомеровский эпос, не только донес до потомков обширные знания об эллинской жизни, но и позволил составить представление о взглядах греков на мироздание.

Все сущее образовалось из Хаоса, который являл собою борьбу стихий. Первыми появились Гея - земля, Тартар - ад и Эрос - любовь. Одолев титанов, Зевс воцаряется на Олимпе и становится правителем мира и гарантом вселенского порядка, который наконец наступает в мире после долгих потрясений. Древние греки были величайшими мифотворцами Европы. Именно они придумали слово "миф" в переводе с греческого "предание", "сказание"которым мы сегодня называем удивительные истории о богах, людях и фантастических существах.

Мифы были положены в основу реферат на тему мифология в религии литературных памятников Древней Греции, включая поэмы Гомера, столь любимые в народе. Например, афиняне с детства были знакомы с главными героями "Орестеи", трилогии поэта Эсхила. Ни одно из событий в его пьесах не было неожиданным для зрителей: Их более всего интересовал подход драматурга к реферат на тему мифология в религии ситуации, его толкование мотивов вины искупления греха.

VK
OK
MR
GP